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你愿意做一片鲜花中的小草,还是愿意做一片泥土中的小草 愿做一什么泥土

你愿意做一片鲜花中的小草,还是愿意做一片泥土中的小草???

当然是高级一点的学校做普通学生

虽然你现在是普通学生,等你到了高级学校你才会有压力,以后中考高考什么的你就不仅仅是在学校、班级里竞争了

巴金我愿化作泥土读后感

最近听到一首歌,我听见人唱了两次:《那就是我》。歌声像湖上的微风吹过我的心上,我的心随着它回到了我的童年,回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡,大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里。3年半了。我访问巴黎,在一位新认识朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人,同法国小姐结了婚,家庭生活很幸福。他本人有成就,有名望,也有很高的地位。我们在他家谈得畅快,过得愉快。可是告辞出门,坐在车上,我却摆脱不了这样一种想法:长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对,甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1927年1月在上海上船去法国的时候,我在《海行杂记》中写道:“再见吧,我不幸的乡土哟!”1979年4月再访巴黎,住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼,早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上,透过白纱窗帷看窗下安静的小巷,在这里我看到的不是巴黎的街景,却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村,还有成都的街口有双眼井的那条小街……到8点钟有人来敲门,我站起来,我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样,好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事,我仿佛仍然生活在我的同胞中间,在想象中我重见那些景象,我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实,心情舒畅,全身暖和。

我经常提到人民,他们是我所熟习的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨,越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象,时时在我眼前出现。一盏烟灯,一床破席,讲不完的被损害、受侮辱的生活故事,忘不了的永远不变的结论:“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过:“我不光是抬轿子。只要对人有好处,就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

门房里听差的生活可能比轿夫的好一些,但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想,我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间,我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文、马房里的轿夫老周和老任的身边。人已经不存在了,房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。我看见人们受苦,看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。在“文革”期间我想得多,回忆得多。有个时期我也想用受苦来“赎罪”,努力干活。我只是为了自己,盼望早日得到解放。私心杂念不曾消除,因此心灵没有得到净化。

现在我明白了。受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式,不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧,我能够忍受。”

我没有想到自己还要经受一次考验。我摔断了左腿,又受到所谓“最保守、最保险”方法的治疗。考验并未结束,我也没有能好好地过关。在病床上,在噩梦中,我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去?我不能回答这个问题。

漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光:那就是我回到了老公馆的马房和门房,我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围中,无法......

谁能告诉我巴金的《愿化泥土》原文……谢谢各位……

最近听到一首歌,我听见人唱了两次:《那就是我》。歌声像湖上的微风吹过我的心上,我的心随着它回到了我的童年,回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡,大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里,三年半了。我访问巴黎,在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人,同法国小姐结了婚,家庭生活很幸福。他本人有成就,有名望,也有很高的地位。我们在他家谈得畅快,过得愉快。可是告辞出门,坐在车上,我却摆脱不了这样一种想法:长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知

道这种想法不一定对,甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。一九二七年一月在上海上船去法国的时候,我在《海行杂记》中写道:“再见吧,我不幸的乡土哟!”一九七九年四月再访巴黎,住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼,早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上,透过白纱窗帷看窗下安静的小巷,在这里我看到的不是巴黎的街景,却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村,还有成都的街口有双眼井的那条小街……到八点钟有人来敲门,我站起来,我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样,好像我每订回国一次去寻求养料。这是很自然的事,我仿佛仍然生活在我的同胞中间,在想象中我重见那些景象,我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实,心情舒畅,全身暖和。

我经常提到人民,他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨,越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。

近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象,时时在我眼前出现。一盏烟灯,一床破席,讲不完的被损害、受侮辱的生活故事,忘不了的永远不变的结论:“人要忠心”。住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。老周感慨地说过:“我不光是抬轿子。只要对人有好处,就让大家踏着我走过去。”我躲在这个阴湿的没有马的马房里度过多少个夏日的夜晚和秋天的黄昏。

门房里听差的生活可能比轿夫的好一些,但好得也有限。在他们中间我感到舒畅、自然。后来回想,我接触到通过受苦而净化了的心灵就是从门房和马房里开始的。只有在十年动乱的“文革”期间,我才懂得了通过受苦净化心灵的意义。我的心常常回到门房里爱“清水”恨“浑水”的赵大爷和老文、马房里轿夫老周和老任的身边。人已经不存在了,房屋也拆干净了。可是过去的发过光的东西,仍然在我心里发光。我看见人们受苦,看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。在“文革”期间我想得多,回忆得多。有个时期我也想用受苦来“赎罪”,努力干活。我只是为了自己,盼望早日得到解放。私心杂念不曾消除,因此心灵没有得到净化。

现在我明白了。受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式,不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧,我能够忍受。”

我没有想到自己还要经受一次考验。我摔断了左腿,又受到所谓“最保守、最保险”方法的治疗。考验并未结束,我也没有能好好地过关。在病床上,在噩梦中,我一直为私心杂念所苦恼。以后怎样活下去?我不能回答这个问题。

漫长的不眠之夜仿佛一片茫茫的雾海,我多么想抓住一块木板浮到岸边。忽然我看见了透过浓雾射出来的亮光:那就是我回到了老公馆的马房和门房,我又看到了老周的黄瘦脸和赵大爷的大胡子。我发觉自己是在私心杂念的包围......

把自己当做泥土八百字作文

泥土是平凡人物的代表,它们都是愿意成为人们脚下的路。  泥土是无私的奉养者,将自己体内的养份供应给了植物。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,泥土拥有着这一切,给予人们的也是无限的,泥土甘愿奉献自己,无怨无悔。

泥土是土地上的星,它知道平凡不是伟大,但平凡可以诞生伟大;它知道平凡不是伟大,但无数的平凡可以堆积出一个伟大。

珍珠

珍珠是高贵人物的代表,它们都是愿意让别人踩在自己的脚下。

珍珠是贪婪的吸收者,将自己母亲的营养都吸入了自己得体内。“老是把自己当作珍珠,就时时怕被埋没的痛苦”,珍珠不情愿被作成首饰,不愿被别人埋没,只愿躺在高贵的宝物堆里。

珍珠是井底之蛙,它知道平凡不是伟大,但不知道平凡可以诞生伟大;它知道平凡不是伟大,但它不知道无数的平凡可以堆积出一个伟大;它不知道高贵不是伟大,但它知道高贵可以赢得更多赞赏的目光;它不知道高贵会使它孤独,但它知道高贵会赢来更多的掌声。

“把自己当作泥土吧,让众人把你踩成一条道路”。

歌词仰望的天空时候,愿云朵好好的,匍匐大地的时候,愿泥土好好的,这首歌叫什么名字

《愿你好好的》

作词:余启翔

作曲:尼玛卓嘎

编译:丹达编曲:何伟

转过雪山的时候

愿雪莲花好好的

靠近草原的时候

愿羊群好好的

趟过小河的时候

愿鱼儿好的

路上见你的时候

愿你好好的

仰望天空的时候

愿云朵好好的

匍匐大地的时候

愿泥土好好的

挂起经幡的时候

愿风儿好好的

和你分开的时候

愿你好好的

我们永远在一起 在一起

我们永远在一起 在一起

当你身处灾难之中

我们感同身受

愿你能战胜灾难 重建家园

我们情系灾区群众

众志成城 战胜灾难

天灾无情 人有情

我们手牵手 永远在一起

仰望天空的时候

愿云朵好好的

匍匐大地的时候

愿泥土好好的

挂起经幡的时候

愿风儿好好的

和你分开的时候

愿你好好的

我们永远在一起 在一起

我们永远在一起 在一起

我们永远在一起 在一起

我们永远在一起 在一起

“愿这样的泥土多一些,更多一些。”这句话有什么含义?

像泥土一样普通平凡的人,默默的做出自己的贡献,突出了默默奉献的精神

愿化为泥阅读短文

1“愿这样的泥土多一些,更多一些” 的理解.

希望这样的人更多,因为现在,像泥土这样的人已经没有多少了.

2 本文中心意思是什么?

中心意思是:泥土不仅对万物的生存来说功不可没,而且它那默默无闻的无私奉献精神更是难能可贵

3作者在文中是怎样赞美泥土的?请将有关的句子摘抄下来.

文中举例了那些像泥土一样平凡的人?为什么他们也应该受到赞扬?

赞美句:

泥土乃是万物之根本,它如同高楼的地基,没有地基,哪来的高楼?没有泥土,何来人们生存的环境?何来那些万紫千红,生机勃勃的花草树木赖以生长的基础?所以,没有泥土,就没有一切.

像泥土一样平凡的人:

默默拼搏的士兵、领队、教练、医生等.如果没有这些人的辅佐,就没有将军和冠军的成功,光靠一个人的奋斗是不行的.

巴金的《愿化泥土》是什么时候写的?

巴金的《愿化泥土》写于1983年,当时作者已经进入耄耋高龄了。

泥土的祷告 歌词

歌曲名:泥土的祷告

歌手:盛晓玫

专辑:有一天

《泥土的祷告》

词曲:盛晓玫

爱我的耶稣

尊贵的救主

你爱吸引我

跟随你脚步

做一块泥土

柔软而顺服

一生献窑匠

我挚爱的耶稣

一生寻求你

求能明白你旨意

愿慈绳爱索

紧紧牵引我

带我走十架道路

深深爱慕你

深愿摸着你心意

主我在这里

等候你声音

差遣我成为祝福

爱我的耶稣

尊贵的救主

你爱吸引我

跟随你脚步

做一块泥土

柔软而顺服

一生献窑匠

我挚爱的耶稣

一生寻求你

求能明白你旨意

愿慈绳爱索

紧紧牵引我

带我走十架道路

深深爱慕你

深愿摸着你心意

主我在这里

等候你声音

差遣我成为祝福

一生寻求你

求能明白你旨意

愿慈绳爱索

紧紧牵引我

带我走十架道路

深深爱慕你

深愿摸着你心意

]主我在这里

]等候你声音

差遣我成为祝福

主我在这里

等候你声音

差遣我成为祝福

[music.baidu.com]

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